DILEEP KUMAR PATHAK

'चुनाव आयोग की निष्पक्षता पर सवाल: अर्जित लोकतंत्र की बुनियाद पर चोट'  लोकतंत्र में वोट सिर्फ एक अधिकार नहीं, बल्कि नागरिक और सत्ता के बीच का वह पवित्र भरोसा है जिसकी ईमानदारी बनाए रखने का जिम्मा चुनाव आयोग पर होता है। लेकिन जब मुख्य चुनाव आयुक्त के इस्तीफे की मांग को लेकर देश की सडकें आंदोलन से गूंजने लगें और 13 करोड़ मतदाताओं के नाम वोटर लिस्ट से गायब होने के आरोप लगें, तो सवाल सिर्फ एक संस्था की कार्यप्रणाली पर नहीं उठता। सवाल उस अर्जित लोकतंत्र की बुनियाद पर जाकर टिक जाता है, जिसे हमने दशकों के भरोसे से सींचा है। दिल्ली के जंतर-मंतर से लेकर मुंबई के शिवाजी पार्क तक जो नौजवान सड़कों पर उतरे हैं, उसे सामान्य राजनीतिक ड्रामा कहकर खारिज नहीं किया जा सकता। छात्र संगठनों, विपक्षी पार्टियों और युवाओं के इस देशव्यापी विरोध प्रदर्शन ने यह साफ कर दिया है कि मामला अब जनता के बुनियादी अधिकारों से जुड़ चुका है। इस पूरे विवाद के केंद्र में चुनाव आयोग के अपने आधिकारिक आंकड़े हैं। आयोग द्वारा चलाए गए स्पेशल इंटेंसिव रिवीजन यानी मतदाता सूची सुधार अभियान के तहत अब तक ड्राफ्ट वोटर लिस्ट से कर...

'भागमभाग की ज़िन्दगी में अपनों से दूर होते 'घर के बुजुर्ग' (1 अक्टूबर अंतर्राष्ट्रीय वृद्धजन दिवस)  सुबह-शाम के वक्त किसी भी कॉलोनी के पार्क या मंदिर के चबूतरे या सीढ़ियों पर देखिए। वहाँ आपको बेंच पर अकेले बैठे कुछ बुजुर्ग मिल जाएंगे, जो बिना किसी काम के बस बैठे रहते हैं। वहां से गुजरने वाले हर इंसान को देखते हैं, फिर छोटी-छोटी चीजों पर डिस्कशन भी करते हैं। कभी उनके पास सिर्फ दो मिनट के लिए बैठकर देखिएगा। शुरुआत भले ही मौसम या राजनीति से हो, लेकिन जैसे ही उन्हें लगता है कि सामने वाला वाकई उनकी बात सुन रहा है, उनके भीतर से इंट्रेस्टिंग कहानियां निकलने लगती हैं। वे अपने दौर के ऐसे-ऐसे दिलचस्प किस्से और अपनी जवानी के संघर्ष सुनाने लगते हैं कि आप दंग रह जाएंगे। कई बार तो उनके हास्य का पुट और मजाक करने का अंदाज इतना खूबसूरत होता है कि हमारे आज के चुटकुले उनके सामने फीके लगने लगते हैं। वे बूढ़े बुजुर्ग जीती-जागती किताबें हैं, जिन्हें बस कोई अदब से पलटने वाला चाहिए। यह कोई कहानी नहीं, बल्कि हमारे ही समाज का सच है। हालिया आंकड़ों की मानें तो देश में साठ साल से ऊपर के बु...

संवादों की मोहताज नहीं कला: तकनीकी शोर के बीच मूक सिनेमा का कालजयी दर्शन (29 सितंबर विश्व मूक सिनेमा दिवस) आज का सिनेमा आधुनिक तकनीक, डॉल्बी साउंड और भारी-भरकम विजुअल इफेक्ट्स के शोर से भरा हुआ है। ऐसे दौर में क्या हम उस सिनेमा की कल्पना कर सकते हैं, जहाँ न संवाद थे, न बैकग्राउंड स्कोर और न ही बोलते चिल्लाते हुए  किरदार?  आज 29 सितंबर को विश्व मूक फिल्म दिवस है। यह दिन सिनेमा के इतिहास को याद करने का नहीं, बल्कि अभिनय की उस शुद्धतम कला को समझने का मौका है, जहाँ संवादों की अभिव्यक्ति के बिना  सिर्फ आंखों और चेहरों से कहानियां पर्दे पर उतरती थीं। सिनेमा का एक बुनियादी सच यह है कि मेथड ऐक्टिंग के लिए आवाज की जरूरत कभी नहीं रही। संवाद केवल कहानी आगे बढ़ाने का जरिया हैं, लेकिन असल अभिनय सीधे दर्शक की आत्मा को छूता है। इसका सबसे बड़ा और कालजयी उदाहरण गुलज़ार की फिल्म 'कोशिश' है। इस फिल्म में संजीव कुमार और जया बच्चन ने एक मूक-बधिर कपल की भूमिका निभाई थी। पूरी फिल्म में दोनों ने अपनी जुबां से एक शब्द भी नहीं बोला, लेकिन अपनी आंखों के ठहराव, हाथों के कोमल इशारों और चे...

बम पिस्तौल से क्रांति नहीं आती : शहीदे आज़म भगत सिंह भगत सिंह: खुद में संपूर्ण, विचारों में अमर (28 सितंबर शहीद भगत सिंह जयन्ती)  शहीदे आज़म भगत सिंह: वैचारिक क्रांति का वो नाम, जो आज भी हर दिल में धड़कता है जो समाज में बदलाव देखना चाहता है। जब भी हम भगत सिंह के बारे में सोचते हैं, हमारे ज़हन में एक जाबांज़ नौजवान की छवि उभरती है, जिसके हाथ में पिस्तौल है और आंखों में आज़ादी का सपना। लेकिन यह छवि उनके विराट व्यक्तित्व का केवल एक छोटा सा हिस्सा है। भगत सिंह सिर्फ एक जाबांज़ क्रांतिकारी नहीं थे, बल्कि वे एक गहरे विचारक, दार्शनिक और दूरदर्शी राजनेता थे, जिनका बौद्धिक स्तर अपने समय से बहुत आगे था।  आमतौर पर भगत सिंह को केवल हिंसा और हथियारों से जोड़कर देखा जाता है, जो कि उनके साथ एक बड़ा अन्याय है। वे कभी भी हिंसा के अंध-समर्थक नहीं थे। उन्होंने अदालत में अपने ऐतिहासिक बयान में साफ कहा था, 'क्रांति से हमारा तात्पर्य अंततः एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था की स्थापना से है जिसे किसी तरह का ख़तरा न हो।' उनके लिए अहिंसा का मतलब कायरता नहीं था, बल्कि वे मानते थे कि जब शोषक सत्ता बहर...

शिक्षा और समाज सुधार के शिल्पकार: ईश्वरचंद्र विद्यासागर और उनका प्रासंगिक चिंतन (26 सितंबर ईश्वर चंद्र विद्यासागर जयंती)    किसी समाज के पढ़े-लिखने का असली पैमाना क्या है? क्या केवल साक्षरता के आंकड़े बढ़ जाना या बड़ी-बड़ी डिग्रियां हासिल कर लेना ही विकास है? आज 26 सितंबर को जब हम ईश्वरचंद्र विद्यासागर को याद कर रहे हैं, तो हमें उनके जीवन के इसी बुनियादी सवाल से शुरुआत करनी होगी।  विद्यासागर के लिए ज्ञान केवल पन्नों पर लिखी बातें या कमरों में बैठकर की जाने वाली चर्चा नहीं था। वे मानते थे कि शिक्षा का असली काम समाज के सबसे कमजोर और आखिरी पायदान पर खड़े व्यक्ति के जीवन को व्यावहारिक रूप से बदलना है। जब तक कोई सीख जमीन पर उतरकर किसी इंसान का जीवन बेहतर नहीं बनाती, तब तक वह केवल बौद्धिक विलासिता है। विद्यासागर के समय का सामाजिक ढांचा बहुत संकीर्ण और जातिगत भेदभाव से भरा हुआ था। पढ़ाई-लिखाई जैसी बुनियादी जरूरत पर कुछ गिने-चुने रसूखदार लोगों का कब्जा था, जिससे समाज का एक बहुत बड़ा हिस्सा तरक्की की मुख्यधारा से पूरी तरह कटा हुआ था। संस्कृत कॉलेज के प्रिंसिपल के रूप म...

कागज़ी आंकड़ों और राशन की कतार के बीच: कहाँ खड़ा है आख़िरी आदमी?  (25 सितम्बर अंत्योदय दिवस, दीनदयाल उपाध्याय की जयंती)  हर साल 25 सितंबर को देश में 'अंत्योदय दिवस' मनाया जाता है। पंडित दीनदयाल उपाध्याय की जयंती के अवसर पर शुरू किए गए इस दिवस का एक प्रशासनिक और सामाजिक लक्ष्य समाज के सबसे निचले पायदान पर खड़े व्यक्ति का आर्थिक और सामाजिक उत्थान करना है।  2014 में जब केंद्र सरकार ने इस दिवस को आधिकारिक रूप से मनाने की घोषणा की थी, तब उद्देश्य यही था कि विकास की नीतियां केवल शहरी और संपन्न वर्ग तक सीमित न रहें, बल्कि देश के सुदूर गांवों और वंचित तबकों तक पहुंचे। लेकिन आज इस व्यवस्थागत सफर के एक दशक से अधिक समय बाद, यह आत्मनिरीक्षण करना जरूरी है कि हमारी योजनाएं ज़मीन पर कितनी प्रभावी साबित हुई हैं। पंडित दीनदयाल उपाध्याय का अंत्योदय दर्शन किसी जटिल आर्थिक सिद्धांत पर आधारित नहीं था, बल्कि वह बेहद व्यावहारिक था। उनका मानना था कि किसी भी कल्याणकारी राज्य की सफलता का पैमाना उसकी सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि दर या बड़े बुनियादी ढांचे का निर्माण नहीं हो सकता। विकास का ...